( والحديث مما لم يطلع عليه الحافظ السيوطي ) اه‍ . وقال أيضا في حق الحافظ السيوطي في ( ضعيفته ) ( 4 / 182 ) : ( 53 ) ( لقد شغله نهمة التعقب على ابن الجوزي عن معرفة علة هذا الحديث الحقيقية ) . قوله عن السيوطي متناقض : ( 54 ) قال الألباني في ( ضعيفته ) ( 4 / 386 ) : ( ثم إن السيوطي تناقض حيث أورد الحديث . . ) اه‍ . فنرجو أن يصحح الألباني لسانه النظيف ! ! مع العمد من الأئمة وغيرهم ! ! اللهم ارزقنا الكلمة الطيبة وحسن أخلاقنا ! ! ويقول في ( سلسلته الضعيفة ) ( 1 / 70 ) ما نصه : ( 55 ) ( ثم أليس من العجائب أن يورد السيوطي هذا الحديث في الجامع الصغير مع تعهده في مقدمته أن يصونه مما تفرد به كذاب أو وضاع ) اه‍ ! ! وأقول له : أنظر إلى نفسك أولا ! ! أليس من العجائب أن تورد في ( ضعيف الجامع وزيادته ) ( 3 / 243 ( 56 ) برقم 3372 ) حديث جابر مرفوعا : ( السلام قبل الكلام ) وتقول عنه : ( موضوع ) . ثم تورده في ( صحيح الترمذي ) ( 2 / 346 برقم 2170 ) وتقول ( حسن ) ؟ ! ! فأي القولين المتناقضين يرجع إليه أصحابك والمفتونون بك ؟ ! وعلى